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  南派石藝的典范
  惠安自古有“石雕之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”的美譽，其石雕藝術(shù)的文化歷史可追溯到1600多年的晉代?；莅彩癜l(fā)展的成熟時期是南派石雕藝術(shù)脫離北派傳統(tǒng)自立門戶與其并駕齊驅(qū)的時期。這個時期的惠安石雕作品改變了過去雕刻時的“形似”而達到“神似”的藝術(shù)境界，通過作品表達了一種精神實質(zhì)和象征意義。
  藝術(shù)風(fēng)格
  從藝術(shù)風(fēng)格來講，惠安石雕講究形神兼?zhèn)洌挥袆痈泻蜌鈩?，具有一種震懾人心的動態(tài)美和神態(tài)美；從藝術(shù)特征來講，突出纖巧、精細、神奇，含有細節(jié)語言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果。南派石雕藝術(shù)這一風(fēng)格特征的重要標(biāo)志，就體現(xiàn)在惠安石雕的代表作──龍柱、石獅身上。北派的石獅大部分呈蹲狀，虎視眈眈，象征著強大的皇權(quán)勢力和氣吞萬里的威懾意志，具有一種威武兇悍的特征，清康熙年間，惠安的李周創(chuàng)造性地把北獅改成搖頭擺尾站立的形狀，乃于胸披彩帶，足抱彩球，呈現(xiàn)出一種喜慶氣氛，令人體驗到一種節(jié)日的歡快。
  發(fā)展情況
  新中國的成立大大豐富了惠安石雕的表現(xiàn)題材和社會內(nèi)容，使惠安石雕進入一個嶄新的歷史發(fā)展時期?；莅驳窠车淖阚E遍及大江南北，在大半個中國留下了一座座世紀的豐碑。1951年—1958年應(yīng)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生所請在廈門集美興建的鰲園，是惠安現(xiàn)代石雕工藝水平的集中體現(xiàn)。鰲園竣工后不久，這支隊伍又擴大到500多人北上首都參建北京十大建筑，包括人民大會堂、中國革命歷史博物館、軍事博物館、農(nóng)業(yè)展覽館等，為新中國的建設(shè)貢獻了自己的一份智慧和力量。
  從80年代開始的中國改革開放更為惠安石雕的發(fā)展創(chuàng)造了良機，使南派石雕的傳播進入了一個鼎盛時期，十幾萬惠安工人遍布全國二十多個省市，留下了不勝枚舉的傳世佳作。除了70年代參建毛主席紀念堂和八一南昌起義紀念碑外，福建本省有廈門鼓浪嶼全國最高的人物雕像、15.7米高的鄭成功塑像；莆田湄洲島海峽和平女神天上圣母媽祖雕像；福州西禪寺全國最高的石塔；江蘇淮安雕總理紀念館；鹽城新四軍紀念館；南京雨花臺紀念館；錦州解放紀念碑；遼沈戰(zhàn)役紀念碑；湖南韶山毛澤東詩詞碑林；西安兵馬俑陳列館；陜西歷史博物館；黃帝陵；西藏賓館；青藏川藏公路紀念碑；井岡山會師紀念碑；廣州玄武塔和臺灣鳳山的500羅漢。臺灣嘉義先天玉虛宮那200多平方九龍壁及九龍池更是氣勢非凡，世所罕見，堪稱世界之最！還有馬來西亞馬六甲海峽的鄭和雕像，日本鑒真和尚園和那霸市“福州園”等。
  可以說，一部惠安的現(xiàn)代石雕史，就是一部濃縮中國革命與建設(shè)的歷史，就是中國改革開放的見證，是海峽兩岸同根同源的記錄，也是弘揚南派石雕藝術(shù)的傳播史，更是弘揚中華民族優(yōu)秀文化的光榮史。作為全國著名的石雕之鄉(xiāng)，石雕業(yè)歷來是惠安經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。目前惠安石雕已形成圓雕、浮雕、影雕、彩雕、碑石等六大類數(shù)百個品種，產(chǎn)品暢銷日本、歐美、東南亞等幾十個國家及港澳臺等地區(qū)。
  南派石藝的典范
  惠安自古有“石雕之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”的美譽，其石雕藝術(shù)的文化歷史可追溯到1600多年的晉代?；莅彩癜l(fā)展的成熟時期是南派石雕藝術(shù)脫離北派傳統(tǒng)自立門戶與其并駕齊驅(qū)的時期。這個時期的惠安石雕作品改變了過去雕刻時的“形似”而達到“神似”的藝術(shù)境界，通過作品表達了一種精神實質(zhì)和象征意義。
  藝術(shù)風(fēng)格
  從藝術(shù)風(fēng)格來講，惠安石雕講究形神兼?zhèn)?，富有動感和氣勢，具有一種震懾人心的動態(tài)美和神態(tài)美；從藝術(shù)特征來講，突出纖巧、精細、神奇，含有細節(jié)語言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果。南派石雕藝術(shù)這一風(fēng)格特征的重要標(biāo)志，就體現(xiàn)在惠安石雕的代表作──龍柱、石獅身上。北派的石獅大部分呈蹲狀，虎視眈眈，象征著強大的皇權(quán)勢力和氣吞萬里的威懾意志，具有一種威武兇悍的特征，清康熙年間，惠安的李周創(chuàng)造性地把北獅改成搖頭擺尾站立的形狀，乃于胸披彩帶，足抱彩球，呈現(xiàn)出一種喜慶氣氛，令人體驗到一種節(jié)日的歡快。
  發(fā)展情況
  新中國的成立大大豐富了惠安石雕的表現(xiàn)題材和社會內(nèi)容，使惠安石雕進入一個嶄新的歷史發(fā)展時期?；莅驳窠车淖阚E遍及大江南北，在大半個中國留下了一座座世紀的豐碑。1951年—1958年應(yīng)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生所請在廈門集美興建的鰲園，是惠安現(xiàn)代石雕工藝水平的集中體現(xiàn)。鰲園竣工后不久，這支隊伍又擴大到500多人北上首都參建北京十大建筑，包括人民大會堂、中國革命歷史博物館、軍事博物館、農(nóng)業(yè)展覽館等，為新中國的建設(shè)貢獻了自己的一份智慧和力量。
  從80年代開始的中國改革開放更為惠安石雕的發(fā)展創(chuàng)造了良機，使南派石雕的傳播進入了一個鼎盛時期，十幾萬惠安工人遍布全國二十多個省市，留下了不勝枚舉的傳世佳作。除了70年代參建毛主席紀念堂和八一南昌起義紀念碑外，福建本省有廈門鼓浪嶼全國最高的人物雕像、15.7米高的鄭成功塑像；莆田湄洲島海峽和平女神天上圣母媽祖雕像；福州西禪寺全國最高的石塔；江蘇淮安雕總理紀念館；鹽城新四軍紀念館；南京雨花臺紀念館；錦州解放紀念碑；遼沈戰(zhàn)役紀念碑；湖南韶山毛澤東詩詞碑林；西安兵馬俑陳列館；陜西歷史博物館；黃帝陵；西藏賓館；青藏川藏公路紀念碑；井岡山會師紀念碑；廣州玄武塔和臺灣鳳山的500羅漢。臺灣嘉義先天玉虛宮那200多平方九龍壁及九龍池更是氣勢非凡，世所罕見，堪稱世界之最！還有馬來西亞馬六甲海峽的鄭和雕像，日本鑒真和尚園和那霸市“福州園”等。
  可以說，一部惠安的現(xiàn)代石雕史，就是一部濃縮中國革命與建設(shè)的歷史，就是中國改革開放的見證，是海峽兩岸同根同源的記錄，也是弘揚南派石雕藝術(shù)的傳播史，更是弘揚中華民族優(yōu)秀文化的光榮史。作為全國著名的石雕之鄉(xiāng)，石雕業(yè)歷來是惠安經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。目前惠安石雕已形成圓雕、浮雕、影雕、彩雕、碑石等六大類數(shù)百個品種，產(chǎn)品暢銷日本、歐美、東南亞等幾十個國家及港澳臺等地區(qū)。